Soweit bislang also Mr. Mahesh's Erzählungen zu diesen Vorkommnissen und wie es schließlich zur "TM-Lehre-Verbreitung" duch ihn gekommen war und die gesamte TM-Scene entstanden war/sei.

Paul Mason, der nunmal sehr genau recherchiert, Interviews mit vielen Personen in Indien führte, extra Hindi lernte, usw erwähnt in seinem Buch "Dandi Swami" einige Fakten im Zusammenhang mit Mr. Mahesh's Weg nach Rhameschwaram; man findet es auf den Seiten 31 bis 36 ("Dandi Swami", First Published by Premanand 2014, Paul Mason,, ISBN 978-0-9562228-4-8; weitere Auflagen 2016,2017,2020). Auf Seite 36 geht es dann auch um Mr. Mahesh's este Auslandreise(n) und daß er das damals so gewollt habe,

Seine Reise nach Rhameshwaram, der Beginn des Haltens von Vorträgen, das Folgen weiterer Vorträge.

Diese und weitere solch sachliche, recherchierte Informationen findet man in Paul Mason's Buch "Roots of TM".

Im Buch "A hermit in the house" von Fr. Helena Olson erfährt man dann wie es dazu kam, daß Mr. Mahesh erstmals außerhalb Indiens auftrat, wie es dazu kam, daß er im Haus von Frau Olson einige Zeit lebte, wie es begann, daß für die TM-Kurse Geld genommen wurde (erst auf Spendenbasis)

Nun, wie läßt sich das angesichts weiterer Entscheidungen des Mr. Mahesh verstehen?

Ok, die TM-Aktivitäten hatten begonnen und er war mit TM-Lehren beschäftigt. Im Buch "A hermit in the house" (Das gibt's auch auf Deutsch; es war im August 1972 mir erstmals bekannt geworden und ich las es auf Englisch; da war ich damals in Birmingham/UK auf jenem "SCI-Kurs") von Frau Helene Olson/USA wird dann dargestellt, wie Mr. Mahesh in die USA gekommen war und sie ihn schließlich einlud eine Weile im Haus von Ihr, ihrem Ehemann und ihren 2 Töchtern zu wohnen.

Diese Zeit ist dann insofern recht gut dokumentiert. Es werden auch ein wohlabender Herr aus Indien (Rao?) und dessen Ehefrau erwähnt, die Mr. Mahesh den Flug in die USA bezahlt gehabt hätten und dann mal selbst ins Haus von Frau Olson gekommen seien, um zu sehen, ob es Mr. Mahesh soweit gut gehe.

Die Geschichte ging demzufolge weiter und irgendwann, was Frau Olson schon schilderte, wurde erstmals ein Schild aufgestellt ad "Spenden", weil Mr. Mahesh so ausgiebig das Telefon benutzt hatte, daß Herr Olson von der dann mal eingetroffenen Rechnungb total geschickt war und sich außer Stande sah, das auf die Dauern stemmen zu können.

Zweifelsohne hatte Mr. Mahesh nunmehr festgestellt, daß man/er mit "TM-Lehren" auch Geld verdienen konnte und könnte.

Aber immer noch war er von Rhameshwara nicht ins Gangestal nach Uttar Kashi zurückgekehrt.

Irgendwann hatte dann Charles Lutes/USA, der auch mal TM angefangen hatte und dann mal Mr. Mahesh's Pläne die "Welt geistig zu erneuern" rechnerisch betrachte und zum Ergebnis kam, daß aufgrund der als begrenzt anzusehenden Lebensspanne des Mr. Mahesh, dieser niemals allen Menschen "TM" werde beibringen können, da hatte Mr. Mahesh dann geäußert "Ich werde mich einfach vervielfältigen", dh "TM-'Lehrer'" ausbilden.

Nun fragte man sich wo das denn am besten geschehen könne und Charles Lutes sagte dann mal sinn gemäß (... so gemäß eines der Video-~/Audio-Bändern im Rahmen des TM-LehrerInnenausbildungskurses vom März bis Mai 1972 in Play La Antilla/Spanien ...):

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vgl. Charles Lutes/USA, gemäß Schilderung des Mr. Mahesh per eines Video/Audio-Tapes.

Mr. Mahesh fand Charles Lutes' Worte sehr skuril, mußte infolgedessen lachen und man entschied sich für Errichtung einer Meditationsakademie in Indien.

Zweifelsohne war mit dem Bau einer Akademie nun allerdings schon erheblich viel mehr Geldaufwand verbunden und man sieht, daß da schon vermögende Menschen aus den USA im Umfeld des Mr. Mahesh oder auch im Hintergrund sich zu engagieren begonnen hatten.

Es wurde ferner beschlossen, daß Mr. Mahesh nach Indien reisen und nach einer passenden Lokalität werde suchen.

So kam Mr. Mahesh zurück ins Gangestal, da die Akademie bekanntlich dann in Rishikesh gebaut wurde.

Jetzt war Mr. Mahesh also definitiv zurückgekehrt.

Allerdings war er den Gedanken "Rhameshwaram" bzw den Gedanken betreffs der Welt da außerhalb des Gangestals keinesfalls losgeworden. Aus diesem einen Gedanken waren inzwischen sehr viele geworden: "Vorträge anhand von festgelegten Themen halten", "USA", "TM-Lehrer ausbilden" usw waren hinzugekommen.

Es ist offensichtlich, daß Mr. Mahesh dort in Rishikesh, als er also endlich von Rhameshwaram dorthin - irgendwie ja schon von Herrn Charles Lutes veranlaßt wordend - zurückgeschickt worden war, eine Entscheidung traf.

Der ältere Sadhu den er im obigen Video als um die 90 Jahre alt darstellte, wird evtl. inzwischen verschieden gewesen sein oder auch, evtl. ja bedeutend genauer gesagt, in den "Mahasamadhi" gewechselt haben.

Dennoch ist es eine unbestreitbare und von mr. Mahehs per Videoband bestätigte Tatsache, daß Mr. Mahesh damals zurückgefunden hatte und er traf dort dann anzunehmenderweise oder auch anscheinend - jedenfalls defacto nunmal - seine Entscheidung.

Er blieb nicht im Gangestal und die paar Kilometer (ca 100?) bis nach Uttar Kashi erschienen ihm evtl zu weit oder auch er hatte dem Ort damals dann tatsächlich einen Besuch abgestattet, der älter Sadhu war evtl nicht mehr da und so ließ er sich weitertreiben von den Ereignissen, welche inzwischen eingetreten gewesen waren.

Allerdings war so ein "Sichtreiben lassen", dh "in den Tag hineinleben" nicht gerade vorbildlich und auch nicht hilfreich für jene Abendländer, die ein Familienleben im Abendland leben woll(t)en und deren Karrieren eben üblicherweise Schule fertig machen, Beruf erlernen/Studium absolvieren, in den Beruf gehen, Partnerwahl treffen - wenn es sich ergeben sollte -, und dann hoffentlich auch mal in Rente/Pension kommen besteht und wo man Entscheidungen betreffs Wohnort, Versicherungen haben oder doch nicht abschließen, im Zusammenhang mit etwaigen eigenen Kindern treffen, usw ganz wesentlich einschließen.

Insbesonder für Minderjährige war Mr. Mahesh's Verhalten, seine seltsamen Erläuterungen doch eher grundsätzlich ungeeignet.

Mr. Mahesh hatte inzwischen defacto zweifelsohne die Erfahrung gemacht, daß es ihm möglich war per "TM-Lehren" seinen Lebensunterhalt bestreiten zu können oder auch bestritten bekommen zu haben. Desweiteren hatte er erfahren, daß wohlhabende Menschen seine Bemühungen "TM zu verbreiten" und dazu auch Ihn unterstützen und dazu auch tiefer in die Tasche zu greifen bereit waren.

Insofern hat sich eben Mr. Mahesh dort dann umentschieden und sich vom Sadhu-Leben alà Swami Brahmananda Saraswati und dessen Meister sowie einem Leben beim Shankarcharya des Nordens verabschiedet.

Fortan lebte er eben das übliche "Haushälter-Leben", was sich dann noch dahingehend äußerte, daß er, sobald jene Meditationsakademie fertig war, es mit Frauengeschichten, zunächst gerüchtehalberweise oder auch beschwerdehalberweise wie zB vonseiten Frau Mia Farrow/USA los ging.

Frau Judith Bourques schildert in ihrem Buch "Robes of Silk and Feet of Clay" umfänglich ihr Leben, wie sie zu TM kam, sich für so einen TM-Lehrerausbildungskurs (ab Ende 1969) in "Mr. Mahesh's Akademie" entschied, Mr. Mahesh sie dort verführte und eine, wenig rücksichtsvolle und nun nicht gerade verantwortungsvolle, sexuelle Beziehung zu ihr anfing. (Auf Seite 93 in ihrem Buch sieht man auch wie sie direkt vor Ihm sitzt und auch mir war mal auf Videos jene Dame aufgefallen, die so auffallend oft direkt vor ihm saß). 1972 plante sie dann die Beziehung zu Mr. Mahesh auf Mallorca (dort war damals ein TM-Lehrerausbildungskurs) zu einem Ende zu bringen, nachdem sie sich in einen Architekten aus Schweden verliebt hatte .(Seite 144).

Man kann es kaum anders ausdrücken, als daß Mr. Mahesh nicht mehr das Leben eines Sadhu lebte und auch gar nicht mehr hatte leben wollen.

Er hatte sich eben umentschieden, so wie auch das eine oder andere r.-kath. Ordensmitglied hin&wieder seinen Orden verläßt und sich zu einem weltlichen Leben umentscheidet.

(Vgl. dazu zB Berichte betreffs jener "Singenden Schwester" und des Liedes "Dominique, Dominique" und deren Ordensmitglied und spätere Lebensgefährtin. Siehe dazu etwa auch: "Soeur Sourire - Wer tötete die singende Nonne?" Frankreich, 20. 07. 2021, 00:20, ARTE, https:/ /programm.ard.de/TV/Programm/Jetzt-im-TV/?sendung=287244000260035).

Auch folgender Bericht des WDR, Westdeutscher Rundfunk, vom 30. März 2010 , ist sehr informativ: "30. März 2010 - Vor 25 Jahren: Freitod von Soeur Sourire", https:/ /www1.wdr.de/stichtag/stichtag4924.html
Es geht um "Dominique-nique-nique", ein Lied aus dem Jahre 1963; es ist ein Lied über Dominikus, den Gründervater ihres Ordens und um das Leben von Schwester "Soeur Sourire" (ihrem Künstlernamen) sowie ihr Leben nach dem Verlassen des Ordens unter ihrem bürgerlichen Namen.
https:/ /www1.wdr.de/stichtag/stichtag4924.html

Ok, soweit ist's ja durchaus verständlich.

Nur wieso behielt er sein "äußeres Erscheinungsbild" bei?

Im Dokumentationsfilm von Peter Weinert titels "Länder, Menschen, Abenteuer - Nepal, wo Shiva auf Buddha trifft" worin es eigentlch um Hanuman Baba geht und um eine filmischen Bekleidung desselben über einige Zeit hinweg.

Ziemlich am Anfang des Films geht es um den Tempelbezirk von Nepal, der auch Anziehungspunkt für viel Toruisten sei. (um ca 3:30). Es heißt dort im Begleittext u.a.:

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"Länder, Menschen, Abenteuer - Nepal, wo Shiva auf Buddha trifft" von Peter Weinert, 2005, ASIN 3898441490, (vgl. Minuten 3:00 bis 4:00)

"Einige Sadhus.. haben daraus in den letzten Jahren ein einträgliches Geschäft entwickelt" findet man bei ca 3:30.

Ich sah den Film mal in 3Sat; anscheinend wurde auch mal vom hessischen TV ausgestrahlt.

Betreffs des "manche dieser bemalten Männer " sei darauf hingewiesen, daß man mit "bodyart" nunmal ganz erstaunliche Täuschungen hervorrufen kann. Dazu sei auswahlsweise auf die Künstler Johannes Stoetter, Guido Daniele oder auch auf das Bodyart-Festival in Bardonlino am Gardasee in Italien im Jahr 2010 (auf Youtube warem am 17.8.2023 einige Videos dazu zu finden; siehe ua "Body Painting Public Art Bardolino") verwiesen; oder auf das Festival im Jahre 2013, "Winter BodyArt Festival 2014 Extended version", usw.

Damit hat man eine Erläuterung wieso Mr. Mahesh, der längst von Geld lebte (und angeblich 150 000 000€s an seinen Bruder in/nach Indien vererbt habe), Freundin pflegte und nach einer Freundin sehr anscheinend neue Beziehungen einging bzw anstrebte, immer noch im Sadhu-Stil auftrat, stets auf jenem Ziegenfell (natürlich verstorbene Ziege, versteht sich) sitzend, mit jener Kleidung, seinem Bart und der Haartracht (nunja, später gingen ihm die Haare zunehmend von selber aus) auftrat. Es ist so ähnlich wie daß man die Akademie nach Indien baute und nicht in Los Angeles (was für übliche Amerikaner und Europäer viel gesünder, billiger und viel weniger gefährlich gewesen sein würde).

So auftretend meinten er und später wohl auch seine Manager, wäre "TM" besser zu verkaufen gewesen.

Nunja, solchiges wird in Nepal und auch in Indien toleriert; es ist dort keine "Bettler-Polizei" oä unterwegs.

Allerdings zog Mr. Mahesh ja nun va erst in den USA und später in Europa umher.

Wie es da juristisch zu sehen wäre, weiß ich nicht.

Aber dieser Art von sehr wohl realistisch-möglicher Betrachtungsweise betreffs des Mr. Mahesh, seinem Auftreten und Tun&Treiben, zeigt die Problematik auf, die dann ja auch die Gerichte bis hinauf zum Bundesverfassungsgericht beschäftigte.

Es sei aber noch festgehalten, daß es religiöserweise da das Beispiel des zB Hl. Dominikus gibt; aus dem Bereich des "New Age" wären da Deva Premal und ihr Ehemann Mitten zu erwähnen, die - soweit ich mich erinnere - in ihrer Biografie erwähnen ("Mantra - unsere Botschaft der Liebe", Arkana Verlag, 2017, 978-3442341917), daß sie keinen festen Wohnsitz mehr haben/hätten, sondern sozusagen auf Dauer-Tournee sind. Auch Donavan verstand sich - zumindest lange Zeit -in der Tradition der Troubadours. Als weltliches Beispiel wären da auch noch die Minne-Sänger des europäischen Mittelalters zu erwähnen oder auch jener mal im TV angebotene Film "Die Wanderhure".

Kurzum, aus jenem Lebensstils eines "Umherziehenden" "TM-Lehrers namens Mr. Mahesh" folgt nicht, daß es um eine religiöse Angelegenheit gegangen sein müßte. Gemäß der Darstellungen hatte bei Ihm allerdings Etwas "Religiöses" Pate gestanden und so ging, in einem privaten/privateren Umgang mit Ihm seine spezielle Religiösität eventuell ja duchaus ein.

Andererseits galt die "Transzendentale Meditation" viel Jahre hindurch als "nicht religiös".

Dies änderte sich dann als Mr. Mahesh ca 1975 den 1%-Effekt ins Zentrum seiner Tätigkeiten rückte. Zweifelohne kann den 1%-Effekt niemand per schnell mal TM erlernt haben, in vernünftig kurzer Zeit verifizieren. Tiefe Ruhe, Entspannung udgl kann man hingegen durchaus sinnvollerweise als "verifizierbar per TM-Ausübung" bezeichnen und als solches "zur Erlernung  der TM-Meditationspraxis anbieten".

Aber darauf ging ich bereits ein bzw es wird in abschließenden Betrachtungen nochmals die westliche Rollen spielen.

Interessant ist da allgemeinerweise eben auch ein Zitat aus dem folgenden Buch:

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Link auf diese Seite (August 2022 ok gewesen):

www.bsb-muenchen.de , Suchbegriffe  "Yâjanvalkya‘s Gesetzbuch." und "Stenzler, Friedrich".

Leider funktionieren die alten Links, seit der Umstellung auf ein neues Datenbankprogramm, im ca Juni 2023, nicht mehr und wurden/werden von mir daher entfernt 

Zitate aus Buch III:

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Stenzler,Dr. Adolf Friedrich, ordentlicher Professor der Orientalischen Sprachen an der Universität Breslau, "Yâjanvalkya‘s Gesetzbuch - Sanskrit und Deutsch", herausgegeben von Dr. Adolf Friedrich Stenzler, von Berlin, Ferd. Dümmler’s Buchhandlung, LONDON, WILLIAMS & NORGATE, 14 Henrietta Steet Covent Garden, 1849;

Das Buch kann man nunmal Online lesen bei der Bayerischen Staatsbibliothek (www.bsb-muenchen.de): Ab Seite 154 findet man dann die Übersetzung ins Deutsche.

Betreffs Mr. Mahesh und die "TM-Scene" ist nun aus dem Buch I va folgendes sehr interessant:

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Stenzler, Dr. Adolf Friedrich: "Yâjanvalkya‘s Gesetzbuch.- Sanskrit und Deutsch",Berlin, Ferd. Dümmler’s Buchhandlung, LONDON, WILLIAMS & NORGATE, 14 Henrietta Steet Covent Garden, 1849,

Das Buch kann man nunmal Online lesen bei der Bayerischen Staatsbibliothek (www.bsb-muenchen.de): Ab Seite 154 findet man dann die Übersetzung ins Deutsche.